Hatshepsout

Invité

Source Thodweb.

Citation:

Hatshepsout est l'un des personnages les plus fascinants du début de la XVIIIe dynastie. Femme politique exceptionnelle, elle parvient à accéder pleinement au pouvoir suprême, traditionnellement réservé aux hommes.

Une femme au pouvoir

Hatshepsout est la fille aînée du roi Thoutmosis I et de la reine Ahmès. Elle est née avant l'avènement au trône de son père. Dans le récit de sa jeunesse qu'elle a fait graver sur son temple de Deir el-Bahari, elle entend montrer que Thoutmosis I l'avait préparé très jeune au pouvoir (cf. E. Naville, « Trois inscriptions de la reine Hatshepsou », RT 18 et RT 19 - 1,7Mo, pdf).

Quoiqu'il en soit, c'est d'abord Thoutmosis II, fils de Thoutmosis I et de Moutnefret, qui devient roi à la mort de son père. Hatshepsout, probablement plus âgée que lui, est sa « grande épouse royale ». Elle semble déjà jouer un rôle particulièrement important. Elle porte le plus souvent le titre « d'épouse du dieu ». A la mort de Thoutmosis II, après 3 ou 13 ans de règne, le jeune Thoutmosis III, issu de son union avec Isis, une épouse secondaire, monte nominalement sur le trône, mais c'est Hatshepsout qui exerce le pouvoir.

D'après les textes de la Chapelle Rouge, elle aurait accédé à l'autorité en un an 2, sans précision de règne. Cette date pourrait faire référence à Thoutmosis I ou Thoutmosis II. Si c'était le cas, il ne faudrait pas prendre le texte littéralement, ou il conviendrait de le considérer comme de la propagande a posteriori. Il est peut-être plus vraisemblable d'attribuer cet an 2 au règne de Thoutmosis III.

En tous cas, elle prend tous les attributs de la royauté avant l'an 7, et est pourvue d'une titulature royale complète. Son nom de couronnement est Maâtkarê (« Maât est le ka de Rê »). Pour autant, elle n'usurpe pas le pouvoir du fils de Thoutmosis II, qui est mineur et continue à règner conjointement. Il s'agit donc d'une véritable corégence, même si Hatshepsout a clairement la prééminence politique.

Cette corégence est une innovation. Hatshepsout aurait pu se contenter d'être simple « régente » comme les reines Aahotep II (régente lors de la minorité du roi Ahmosis), et Ahmès-Néfertary (auprès de son fils le roi Amenhotep I), au début de la dynastie. Elle se fonde probablement sur ces proches antécédents, mais franchit une étape supplémentaire en prenant tous les attributs de la royauté, faisant ainsi coincider la pratique et la théorie de l'exercice du pouvoir.

Sur les murs de son temple à Deir el-Bahari, elle justifie a postériori sa prise de pouvoir par le mythe de la théogamie : le dieu Amon se serait uni avec sa mère Ahmès pour l'engendrer (Urk. IV, 215-234).

Ses représentations la figurent souvent portant la barbe postiche et d'autres éléments typiques du costume masculin. Sur certains bas-reliefs, ses seins sont à peine visibles : il s'agit de montrer qu'elle est l'égale absolue des rois.

Expéditions

Deux campagnes militaires sont connues : l'une en Nubie, l'autre en Syro-Palestine.

En l'an 9, elle envoie le chef du Trésor Néhésy mener une expédition au pays de Pount. Les Egyptiens nouent des contacts pacifiques avec les Pountites, et rapportent de nombreux produits exotiques comme des arbres à encens (voir photo ci-dessous). Le succès de cette expédition lointaine est mis en image sur les murs du temple de Deir el-Bahari. C'est assurément l'un des évènements les plus marquants du règne.

Constructions

Son activité constructrice est particulièrement dynamique. Sur sa grande inscription du Spéos Artémidos, elle affirme même avoir restauré des bâtiments antérieurs laissés à l'abandon par les Hyksos (Urk IV. 383-391).

A Karnak, ses monuments sont nombreux : le VIIIe pylône et les sanctuaires de barque entre Karnak et Louqsor, le sanctuaire dit « chapelle rouge » (palais de Maât), le hall entre le IV et le Ve pylône (placement de deux obélisques, voir la scène ci-dessous provenant de la chapelle rouge), deux autres obélisques à Karnak est, etc (sur ses obélisques, voir la présentation de Shoji Okamoto).

Deir el-Bahari
A Thèbes-Ouest, Deir el-Bahari, elle fait bâtir par son architecte Senmout, le chef du domaine d'Amon, un temple funéraire en terrasse à côté de celui de Montouhotep III. Elle construit également un petit temple d'Amon à Medinet Habou.

Près de Béni Hassan, elle fait creuser dans le roc le Spéos Artémidos. Eléphantine (temple de Satis), Bouhen, Kouma (temple de Khnoum, Ermant (temple de Montou), Wadi Mourghara gardent également encore des traces de ses constructions.

Succession
Hatshepsout apparaît dans les sources la dernière fois en l'an 20, l'année où Thoutmosis III est représenté comme son égal pour la première fois. Manéthon donne à Hatshepsout une durée de règne de 21 ans et de 9 mois.

Elle est succédée par son corégent Thoutmosis III. Celui-ci, à partir de l'an 42, fait subir à Hatshepsout une "damnatio memoriae" : il fait effacer son nom des monuments, peut-être pour se venger d'avoir été tenu à l'écart du pouvoir aussi longtemps (mais, dans ce cas-là, pourquoi a t-il attendu 20 ans?).

Les listes royales de la XIXe dynastie ne la mentionnent pas. Cependant, il est vraisemblable de penser, avec Joyce Tydesley, que cette omission est due au fait que les ramessides la considéraient comme une corégente, et non qu'ils entendaient la faire oublier. A la XXIe dynastie, son souvenir est encore vivace : la reine Henouttaouy et son mari le grand prêtre d'Amon Paynedjem I nomment leur fille Maâtkarê (le nom solaire d'Hatshepsout), et un de leur fils Menkheperrê (le nom solaire de Thoutmosis III). Cette Maâtkarê a un statut royal : elle est divine adoratrice d'Amon. C'est donc la preuve qu'Hatshepsout fascinait aussi les anciens égyptiens.

Il semblerait qu'Hatshepsout n'ait eu qu'une fille, Néférourê, dont Senmout était le tuteur.

Hatshepsout avait fait construire une première tombe quand elle n'était encore que grande épouse de Thoutmosis II. Devenue reine, elle fait creuser une seconde tombe pour être enterrée avec son père Thoutmosis I.

Invité

Pour moi c'est un personnage historique fabuleux! (Un de mes préférées d'ailleurs!!). Elle a pue se faire une place dans un monde d'homme et gouverner.. je trouve ça tout simplement génial.
J'ai lue pas mal de livre sur elle et peux tout simplement que vous conseiller de faire connaissance avec ce personnage incroyable.

Membre Inscrit le: 11 Déc 2006 Messages: 2797

Citation:

Celui-ci, à partir de l'an 42, fait subir à Hatshepsout une "damnatio memoriae"

Pratique consistant à effacer les cartouches portant les noms de certains rois dans les récits gravés dans la pierre, je crois que cela a été fait aussi pour d'autres pharaons...peut être Akhenaton?

Invité

Oui Akhenaton aussi l'a sunbit.

Sinon c'est vrai que c'est un personnage interressant et trop méconnu, au profit d'une cléopâtre trop idéalisé.

Membre Inscrit le: 11 Déc 2006 Messages: 2797

Il y a une autre reine célèbre dont on a retrouvé la momie recemment...dans les reserves du musée du Caire, on ne savait pas que c'était elle.

Invité

Citation:

Pratique consistant à effacer les cartouches portant les noms de certains rois dans les récits gravés dans la pierre, je crois que cela a été fait aussi pour d'autres pharaons...peut être Akhenaton?

Oui d'ailleurs pas mal de pharaon ont connus cella, leurs successeurs voulant souvent s'attribuer les mérites de leurs aïeux ou tout simplement effacer les marques de leurs régnes.

Invité

J'avoue qu'à l'époque où je m'interessais à l'Egypte ancienne que ce personnage m'avait intrigué, ne serait-ce que de part son nom que j'avais un mal fou à prononcer et que je serais incapable d'écrire de mémoire.
Cléopatre bien sur m'interessait aussi mais elle reste une reine pour moi, certes belle, intelligente etc mais Hatshepsout me laisse une autre impression, c'était un véritable pharaon, qui a réussi à s'imposer et à sa mort voilà certains ont voulu rayer son nom.

Invité

Hatchepsout c'est un rêve pour moi, vers 7 ans j'ai lu un roman sur sa vie et c'est en partie ça qui a lancé mon amour pour l'égypte ancienne. sa vie est vraiment étonnante et trop peu connue par rapport à son pouvoir et à ses oeuvres. en comparaison, la surenchère à propos de Cléopatre m'a toujours énervée, en plus elle était même pas égyptienne, c'était juste un grècque, une étrangère Twisted Evil

Invité

dire qu'elle était grecque est beaucoup car toute sa famille à vécue en égypte depuis alexandre le grand et Ptolémé Ier. cléopatre est une reine surtout connu pour ces frasques avec le monde romain et c'est un personnage que je n'aime pas trop.
Hatchepsout elle a réussi quelque chose de grand, car prendre la place d'un homme sur le trône des deux terres alors que nul femme ne l'avait osé avant elle est grande force. elle a beaucoup appporté à l'égypte sous son regne et dark rose à tout dit.

Membre Inscrit le: 21 Mai 2007 Messages: 3310

Lors de vacances en Egypte j'ai pu visiter son temple ! Un des plus beau avec celui d'horus à Edfou !

Invité

c'est bien que Deir-el-bahari est un temple exceptionnel. quand mon père m'a proposé un voyage en Egypte j'ai insisté pour en pendre un où on y allait. c'était vraiment l'endroit que je rêvais de voir depuis toute petite, et quand je l'ai vu alors qu'on était encore dans le car, j'ai eu l'impression que le temps s'arrêtait, c'était vraiment magique

Invité

Je vous envis beaucoup Râ's Al Ghùl et aynyestel Wink

Invité

Moi aussi je les envis

Invité

c'est un pays que j'aimerais beaucoup visité aussi, entre le temple de karnac les grands pharaons, les pyramides j'ai envie de voyager Smile

Membre Inscrit le: 11 Sep 2007 Messages: 801

Son temple est magnifique. MAis les damnatio memoriae étaient énormement présentes. C'est dommage, son histoire est fascinante.

Invité

Cette femme a une histoire assez fascinante, je n'en avais jamais entendu parlé avant. Mais ça donne envie de s'y intéresser de plus près.